藏传佛教艺术概述（六）

2012-02-23 本站

 

  尼泊尔位于今印度东北的乌塔尔省和西藏之间，自古统治者都以加德满都

河谷为主要根据地。公元三世纪以前由东部的基利人统治，三世纪到九世纪

由印度来的李查维（Licchavi)家族所建立的王朝统治。佛陀诞生地蓝毗尼就

在今尼泊尔南部，因受到阿育王和笈多王朝的影响，在九世纪以前佛教一直

很兴盛，六至七世纪间，尺尊公主嫁给藏王松赞干布，将佛教带到西藏，使

尼泊尔成为日后提供西藏佛教文化资源最重要的供输地。公元九世纪到十三

世纪此地区处于混乱局面，其佛教文化处于黑暗期。十一世纪以后，萨库里

人成为该地区较强势的民族，因此在艺术史上一般把这段时期称为萨库里时

期。十三世纪初由马拉（Malla)家族再度统一，建立了五百年基业的马拉王

朝，一般学界把十三到十五世纪称为马拉前期，十六至十七世纪称为马拉后

期。公元1768年廊尔喀族消灭马拉王朝，建立夏哈（Saha)王朝至今。从十

一世纪以后，尼泊尔地区的佛教一直都是弱势宗教，最流行的是印度教，但

其历史上因为不曾出现灭佛情形，所以佛教文化与工艺一直流传至今。境内

的民族很多元化，其中的尼瓦尔人历代以从事佛像铸造、唐卡绘画、寺庙建

设等工艺为主，这种传统一直保留到现在。尼瓦尔的杰出艺术家人才辈出，

有许多人被聘雇到外地，西藏在十三到十六世纪期间的许多佛教造像也有很

多是聘请此地的艺术师铸造的。
  
  马拉王朝是尼泊尔艺术、文化发展的鼎盛时期，被称为是尼泊尔古典文化

的“文艺复兴”。这个时候印度的佛教已经灭绝，尼泊尔就成为当时最主要

的佛教艺术输出国。马拉王朝的鎏金铜佛可以说是最精美、最具代表性的，

这要归功于天才的尼瓦尔艺术家。尼瓦尔人世世代代都居住在加德满都谷

地，与尼泊尔其他民族相比文化水平较高，其在建筑、雕刻、绘画与金属工

艺方面都很有天赋。阿尼哥作为尼瓦尔艺术家中的代表人物，曾为中尼文化

交流作出过不朽的贡献。
   
藏东地区
  
  藏东地区是藏传佛教下路弘法的发起地，其艺术影响范围较大，包含藏东

部昌都地区、四川康区、甘肃南部和青海等广大地区。昌都、德格、玉树和

西宁是几个重要的佛教传播中心和艺术发展中心。历史上这个地区是藏族与

汉族接壤的区域，因此受到汉文化的影响比较大。而藏传佛教历史上的后弘

期下路弘法，正是始于该地区。

 

   在藏东地区，宁玛派与噶玛噶举派的寺庙占有很大的比例，这是藏传佛教历

史上残酷的教派斗争所造成的。十七世纪当格鲁派取得了西藏地区政教合一的

统治权后，其它教派不得不为自己的生存空间考虑，特别是长期与格鲁派进行

斗争的噶玛噶举派，其教派势力被迫向东边转移。最后在昌都与四川康区一带

重新形成自己的势力中心，属于藏传佛教艺术三大画派之一的噶玛噶智画派

(简称噶智派)既是噶玛噶举的专属画派，因此，藏东地区也成为噶智画派的中心。